《卓越》吴军 | 盛溪的博客

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卓越- (吴军) (Z-Library).pdf

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摘要

教育可以从六个维度影响孩⼦的性格：

第⼀，培养孩⼦遵守规则的习惯；

第⼆，提⾼孩⼦的判断⼒；

第三，提⾼孩⼦适应环境的能⼒；

第四，训练孩⼦克服冲动的涵养；

第五，提⾼孩⼦的道德⽔准；

第六，培养孩⼦的反思能⼒。

在12岁之前，⼉童最好的学习⽅式就是不断通过具体的感知去认识世界。此时有两件事是不能做的，⼀件是让孩⼦过早接触到⼈世间的阴暗⾯、⼈们⾏为中恶的⼀⾯，以及可能会让孩⼦⾛⼊歧途的事；另⼀件是过早给孩⼦灌输太多他们接受不了的抽象知识。

卢梭认为，每个⼈在成⻓过程中都会接触到三种教育— ⾃然的教育、事物的教育和⼈为的教育，⽽这三种教育⼜分别对应着三种⽼师——⾃我、被⾃⼰的⾏为影响的事物，以及他⼈。

世界上没有⽐亲⼦关系更容易建⽴起来的关系了。只要你认真花时间陪伴孩⼦、教育孩⼦，孩⼦就会回报给你最纯粹的爱。如果连良好的亲⼦关系都建⽴不起来，你就需要好好反省⼀下⾃⼰这家⻓是不是当得太不称职了。

则不妨想想你的家⻓是否这样要求过你。 1.希望孩⼦考第⼀； 2. 给孩⼦讲很多道理和逻辑，希望孩⼦能够完全听懂，并且不再⾛弯路； 3. 让孩⼦牺牲当下的幸福或快乐，理由是“都是为了你将来好”; 4.教给孩⼦很多他⼀知半解的知识。

先来看第⼀件事。为什么要求孩⼦考第⼀是没有把孩⼦当作孩⼦看待呢?这⼀⽅⾯是因为对于⼤部分孩⼦来讲考第⼀是不现实的要求，另⼀⽅⾯，孩⼦的认知能⼒⽆法理解考第⼀的必要性。假设⼀个班上有50个⼈，那么,有49个都是拿不了第⼀的。如果我们的⽼板这样要求我们，我们会觉得他太过分，因为⼀个部门只会有⼀个第⼀。既然如此，我们⼜有什么理由和必要去要求还不太懂事的孩⼦呢。

其次，这样做会让孩⼦⽣活在恐惧之中，甚⾄⼀⽣都⽣活在苦难的阴影⾥。这句话其实在暗⽰：现在的幸福不如将来的幸福。可⼀个⼈如果不把握住现在的幸福，将来的幸福⼜有什么意义呢?虚⽆缥缈的“将来的幸福”, 变成了当下束缚孩⼦的枷锁。因为这个借⼝，很多孩⼦在哭泣、惩罚和恐吓中度过了⾃⼰本应该最欢乐的时光。卢梭认为，⼤⼈折磨那些可怜的孩⼦，本意是为了使他们⽣活得更好，实际上却在阴沉的环境中夺⾛了他们快乐的⽣命。

《爱弥⼉》这本书中，爱弥⼉⼀直在远离尘嚣的⾃然环境中成⻓，特别是在⼉童时期，这是因为卢梭觉得孩⼦⽣⻓的环境要单纯⼀些。但到了⻘年时期，卢梭就“安排”他回到城市让他接触社会了。⼀⽅⾯是因为爱弥⼉最终要在社会上⽣活；另⼀⽅⾯，是因为情感和道德的培养是和社会有关的。对于年轻⼈情感和道德的教育，卢梭提出了4个要点：⾃爱、互爱、同情⼼和践⾏道德。

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很幸运，部队大院给了我一个远离喧嚣的童年

“我们现在追求的教育进步，其要点已经被卢梭⼀语道破。他认为，(教育)不是强迫⼉童和⻘年去接受外在的东⻄，⽽是要使⼈类与⽣俱来的能⼒得到增⻓。”

我们不需要强迫谁去接受外在的东西，而是要是他与生俱来的能力得到增益和彰显。

人无法学会他完全不理解，没有认知的事物。

前⾯讲过，我⼩时候其实没有条件接受今天意义上的早教，因此接受的是⾃然的教育。和我同年龄的绝⼤部分⼈，情况也差不多。但是到了下⼀代，我们的孩⼦这⼀代，他们就有条件接受早教了。绝⼤部分和我同龄的⽗⺟，特别是在中国⼤城市的⼈，选择了在孩⼦在很⼩的时候就开展教育：两三岁的孩⼦就要学习幼⼉园⼤班的内容；上⼩学前，恨不能把⼩学⼆年级之前的内容全部学完—— 很多⼩学⽼师居然也秉持这种观点。因此，今天的孩⼦从⼩就很⾟苦。

7~12岁是孩⼦教育最重要的阶段之⼀，他们的思维⽅式在这个阶段开始形成。从这个意义上讲，这个阶段的重要性超过中学时期，更超过⼤学时期。今天很多⼈没有上过⼤学，依然能过好⼀⽣，但如果童年时期被毁了，就会⼀辈⼦受到影响。今天流⾏着⼀种说法，“如果要毁掉⼀个⼈，就毁掉他的童年”, 这从反⾯说明了童年教育的重要性。

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不得不说，我度过了一个相对最有自在的童年，7-12岁期间，我没有上过奥数班，但是学过课外的英语课，但是大多数时候，我在学习葫芦丝和国画，晚上大多数时候在跟大院的孩子一起玩抓人游戏，小河边捞虾之类的休闲活动。

在⼩学期间，语⽂教育⾮常重要，⽽这是很多中国家⻓所忽略的。词汇量的积累，主要就是在7~12岁这个阶段。这个时期孩⼦词汇量的增加速度，能反映出最终他能掌握多少词汇。⼀个⼈掌握的词汇数量会极⼤地影响他能够了解的知识的范围，以及他⽇后⾔谈、写作中体现出的修养。我们看⼀些美国电影会发现，贫⺠窟⾥的⼈和律师、医⽣、学者等专业⼈⼠⽤的词⼤不相同，即便他们表达的是同⼀种意思或者情感。这其实就是两类⼈所接受的语⽂教育的差异所致。

很多“熊孩⼦”的诞⽣，就和这⼀时期同理⼼培养的缺失有关。如果家⻓总是顺着孩⼦、偏袒孩⼦，他的同理⼼就培养不起来，未来会⻓成⼀个以⾃我为中⼼的⼈，只知道“我要”, 不会顾及别⼈的感受。这时家⻓要让他们慢慢学会考虑其他⼈特别是其他⼩朋友的感受。没有同理⼼的孩⼦，越往后问题会越多，问题也会越⼤。今天我们经常看到⼀个现象，就是年轻⼈在遇到恋爱对象要分⼿时，会威胁对⽅说“你不和我在⼀起，我就活不下去了”。

教育是⼀件要持续⼀辈⼦的事情，因此需要掌握⼀定的节奏。⼀开始跑得太快的⼈，通常跑不远。对⻘少年来讲，最重要的是确保教育的内容和⽅法与他们⼼智成熟的速度相⼀致。在对⻘少年进⾏教育的过程中，德育和对同理⼼的培养⾄关重要。对成年⼈来讲，最重要的是坚持终⾝教育。最终，教育成功与否，取决于受教育的总量，⽽⾮学⽣时期受教育的强度。

前哈佛校⻓德鲁· 吉尔平·福斯特曾经在开学典礼上说，“教育，就是确保孩⼦能够辨别谁在胡说⼋道”。这句话⾮常形象地说明了教育的⽬的。

杜波依斯指出了很多⼈对教育的误解，或者说对⾃⼰⼈⽣的错误期望，主要有三个：第⼀，认为⼈的幸福感源于能拥有他⼈没有的东⻄。

第⼆，觉得教育要让每个⼈都享受同样的、最⼤程度的⾃由。

第三个误解是，觉得既然教育制度有不合理的地⽅，就应该把这个制度推翻掉。

只教孩⼦书本上的知识，也不能将⾃⼰与⼈类的思想相分离。换句话说，我们应该搞明⽩，学⽣究竟要在学校学什么。其实就三点：⼀是学会理解世界，包括在知识和逻辑上理解世界；⼆是学会运⽤知识，⽽不是單纯学习纸⾯上的知识；三是搭建起⾃⼰和⼈类思想之间的桥梁，⽽不是离开学校就不再学习了。

第⼆，如果你觉得⾃⼰的孩⼦⼀定要上⼤学，将来⼀定要从事科技、专业服务和管理类的⼯作，那么就⾏动起来，先把他的⼿机扔到⼀边，并且当他在家学习时也关掉⾃⼰的⼿机，花时间学习教育学和少⼉⼼理学的知识。不要⼀边抱怨升学压⼒⼤，⼀边⼜让宝贵的时间随意流逝。很多⼈平时以⼯作忙为理由不去陪伴孩⼦，等到孩⼦升学时遇到⿇烦了才开始着急，那时⼀切都于事⽆补了。具体到学业上，家⻓⾄少要培养起孩⼦读书的兴趣，同时让他夯实读写算的基础，然后再谈论上⼤学的问题。当然，如果孩⼦觉得将来不上⼤学也挺好，那么你也不要逼他。毕竟，孩⼦的幸福⽐学历更重要。

适合⾃⼰的教育会给⼈⾥⼦⽽有了⾥⼦的⼈，最终也会拥有⾯⼦。

试想⼀下，如果是在⼀个法律不保护创新的国家，⼤家还有动⼒花⼏年、⼗⼏年，甚⾄⼏⼗年的时间做创新吗?答案当然是否定的，因为那么做不符合市场规律。具体到⽡特，在发明出万⽤蒸汽机之前，他⼀贫如洗，还有⼀⼤群孩⼦要养活。出于⽣计的考虑，⽡特⼀度想去俄国挣钱，因为当时的俄国沙皇叶卡捷琳娜求贤若渴。⽽让⽡特留下来的，就是英国的专利制度和对⼯商业的保护。同时，这也让⼯⼚主博尔顿敢于⽤⾃⼰的全部⾝家投资⽡特。类似地，硅⾕地区的发展，是因为早期员⼯能够从期权中获得巨⼤的利益，让他们能够放弃⼤公司的⾼薪投⾝到创业中。

如果没有这些制度保障，即便个别⼈会出于情怀或好奇进⾏发明创造，成功的也只会是个案—整个⻄⽅中世纪便是如此。在这种状态下，所有⼈都不得不在低⽔平的⼯作上重复、竞争，也就谈不上技术创新和产业升级了。最终，不仅⼈均 GDP 的发展会陷⼊停滞，掌握了科学知识和⼯程技术的⼈也只能和普通⼯匠做同样的⼯作。因此，如果说理⼯科学⽣对经济发展有帮助，那也只是诸多帮助中的⼀种，既不是唯⼀的，也不是决定性的。

社会发展的各个⽅⾯需要平衡，⼀个⾏业多出⼀倍的竞争者，未必会让这个⾏业发展得更快。与此同时，如果不能加强对知识产权的保护，还会导致恶性竞争，最终可能会毁了这个⾏业。同时，另⼀些⾏业则会因为缺乏从业者⽽发展不起来。

对⽐⼀下我和我孩⼦接受的教育，我得到了三个结论：第⼀，学校和⽼师对学⽣的影响很⼤。好的学校能给学⽣提供全⽅位的优质教育，让孩⼦根据⾃⼰的情况发展，⽽不仅仅是让孩⼦取得好的考试成绩。因此，如果能进⼀所好学校，还是要努⼒争取。如果上了⼀所⼀般的学校，就要想办法进⼊好的班，或者找到好的⽼师。

第⼆，如果在⼩学，甚⾄初中都上不了好的学校，也不⽤担⼼输在起跑线上。⼩学和初中要学的知识其实⾮常少，也⾮常简单，只要学⽣肯学，后⾯就很容易追上。我在四川的同学，有的因为在插班考试中没有考好，进⼊了很差的中学，但后来也上了清华或北⼤。相反，⼩学时成绩很好，后来上不了好⼤学，甚⾄考不上⼤学的，我也⻅过不少。最关键的是，学⽣⾃⼰要有学好的意愿。⽽⼀旦有了学好的意愿，在外⼈看来就是开窍了，成绩可能会突⻜猛进地提⾼。我⼤⼥⼉是在转学后就开窍了，⼩⼥⼉则⼀直到⾼中才开窍。我在⼩⼥⼉的毕业典礼上遇到⼀位⽼朋友，他的孩⼦被加州理⼯录取了，⽽这个孩⼦直到⾼中才转⼊哈克学校。由于之前没有学过外语，到了⾼中才从头开始补，相⽐⼀直上哈克的学⽣，起步就慢了很多。但是这个孩⼦很有学习的动⼒，⾼中⼏年完全补上了。

第三，好的学校是培养学⽣成才，⽽不仅仅是让学⽣考⾼分。我⾄今都不认可那些被称为“⾼考⼯⼚”之类的学校。它们虽然送了很多学⽣去名牌⼤学，但那些学⽣⽇后的发展并不算好。⼀位从那种学校毕业的学⽣跟我讲，他需要花⼀辈⼦时间治愈在中学所遭受的痛苦。⼏年前我对清华企业家协会在全世界的⼏百名会员做了统计，这些⼈都是全球著名企业副总裁以上的管理者，或者营业额上亿元企业的⽼板。统计发现，这⼏百⼈中，⼏乎找不到靠刷题上清华的。另外，我⼜对清华计算机系在美国前50⼤学当教授的校友进⾏了统计，也⼏乎看不到“⾼考⼯⼚”出来的⼈。

根据我对⾃⼰、⾝边的⼈以及同学和朋友的观察，我得到了⼀个结论：在孩⼦的学习上，家⻓的陪伴和引导起到了决定性作⽤。因此，我花了很多时间陪伴我的孩⼦们。

坚持运动需要花很多时间，但即便是对课业负担很重的学⽣来讲，这个时间也值得花。运动对⾝体健康的好处，对⼼智发育的好处，⼤家都不陌⽣，我就不多解释了。我想强调的是，坚持运动，其实对于提⾼学习成绩、培养孩⼦克服困难的能⼒，以及锻炼孩⼦的领导⼒，也有很⼤的帮助。

从⾼⼀开始，她每年的平均成绩稳步提⾼。即使在12 年级的第⼆学期，⼤学申请的结果已经出来了，平均成绩不再重要，她依然保持着全A 的成绩。再来看看运动对于培养孩⼦克服困难这⼀能⼒的帮助。这从⻄点军校的招⽣⻛格中可⻅⼀斑——那⾥录取的学⽣多半是运动队的队⻓和主⼒。⻄点军校喜欢招运动员的传统是⻨克阿瑟将军当校⻓时确⽴下来的。因为⻨克阿瑟在参加第⼀次世界⼤战时发现，那些曾经是运动员的军⼈，不仅⾝体素质更好、更勇敢，还能更好地领会上级的命令，在战场上更具团队合作精神。

过好一生

让一个人承担起对他人、对社会的责任和义务

让人们普遍接受良好教育

世界上的失败者有各自不同的问题，但成功者都有一定的共性—在别人都随波逐流、判断不清形势时，他们能判断清楚；在别人只看眼前利益、缺乏远见时，他们有超出常人的见识；在别人都无法做到尽善尽美时，他们能做到。这些共性是教育本身所给予的，与名校和学历没有直接的关系。

杜威从以下5个维度介绍了教育的目的：

1.作为生活必需的教育；

2.作为一种社会功能的教育；

3.作为指导的教育；

4.作为成长的教育；

5.作为保守力量和进步力量的教育。

所谓个人成长，不仅是指一个人身体长大的过程，更是指一个人从未成熟状态到成熟状态的过程。人在未成熟状态时有成长空间，而这种空间可以用两个指标来衡量：容量(capacity) 和潜力 (potentiality)。

成长的容量很好理解。一个人没有完全成熟时，他的大脑是空的，有装东西的剩余空间，这就是容量。随着他不断成长，大脑里装的东西越来越多，剩余的容量越来越有限，这时再想往里面装东西就比较困难了。我们常说年轻人可塑性强，就是说他们成长的剩余容量还比较大。

第一个误区是认定孩子必须比自己强，上的学校要比自己好，否则就是教育失败。

经过理性思考，我们就能明白，阶层存在向上的流动，但不是所有人都一定能超越自己的父母。家长需要思考一下，孩子不能超过自己就是失败吗?如果家长能把用于“鸡娃”的精力拿出一半，去发现孩子真正的特长和兴趣，让他按照自己的意愿快乐成长，这对他一生的帮助一定比逼他考试多考几分的

帮助大。

顺便补充一句，中国自改革开放之后，经历了40多年快速发展的时期，这在人类历史上是仅有的一次如此长时间的快速发展时期。在这期间，各阶层的人都获得了巨大的发展机会，这在世界历史上也是唯一的一次。因此，很多家长觉得孩子超过自己是必需的，而且是很容易的。这其实是一个误解。家长们应该允许孩子的成就不如自己，只要他们过得好就可以了。

第二个误区是觉得在一线城市，孩子考上好大学的机会一定比在其他地方多。

最要命、最坑孩子的是第三个误区，就是认定只有上名校才有前途。

其实⽅法很简单，就是看他的习惯是否已经养成了。⼀个⼈⼀旦养成了某种习惯，⽆论好的还是坏的，他在这⽅⾯的可塑性就基本消失了。

因此，杜威提醒我们，教育的重要⽬的就在于培养好习惯，这⽐多学⼏个知识点重要得多。

“内卷”也好，“鸡娃” 也罢，都让很多家⻓和学⽣偏离了教育原本的⽬的。受教育，原本是学⽣和知识之间发⽣关联，⽽不是学⽣之间产⽣不必要的竞争。

世界上有两种体育⽐赛，⼀种是⽥径、⾼尔夫球、射击这样的⽐赛，有客观的成绩，参赛者只要专注于提⾼⾃⼰的成绩就⾏；另⼀种是对抗型的⽐赛，⽐如⾜球和篮球，胜负取决于双⽅的表现。求知原本应该属于第⼀种，现在很多⼈却把它变成了第⼆种，不是希望⾃⼰好，⽽是希望对⽅坏。因此，⼤家能做的不是⼀条路⾛到⿊，通过内卷和“鸡娃” 寻找机会，实现⾃⼰的价值，⽽是应该根据⾃⾝特点活出⾃⼰的⼈⽣。

斯宾塞列举了⼀些我们必须优先做的事情： 1.让⾃⼰的⾏为合乎道德； 2.练就⼀个健康的⾝体； 3.培养⾃⼰的⼼智； 4.处理好⼯作中的事情； 5.带好⼉⼥； 6.成为⼀个好公⺠，并且利⽤⾃然界的资源增进⼈类的福祉。

根据上述优先次序，不同知识相对价值的排序可以分为5个层次：

1.直接⽤于⾃我保全的知识，包括所有⽤于谋⽣的技能和为⼈处世之道： 2.间接⽤于⾃我保全的知识，包括所有能为⾃⼰更好地发展⽽锦上添花的知识； 3.为⼈⽗⺟的知识； 4.作为社会公⺠的知识 5.在社会⽣活中，提供或享受各种⽂化娱乐活动的知识。

真实世界可能像图2-3所描绘的⼀样，知识的边界⽐⼈的认知边界⼴阔得多

⾄于是否该出国留学，⼀来，要看关于未来的愿景，以及在哪⾥⽣活；⼆来，要看经济情况，看投⼊和回报是否划算。

第斯多惠⾸先指出，好教育的先决条件是好⽼师。因此，他关于教育的理论有很⼤⼀部分是讲如何培养好⽼师的。

第⼀条，⼀定要选那些真正热爱真理的⼈当⽼师。第斯多惠有句名⾔， “真理只能出现在追求真理的⼈群中”。

在具体做法上，第斯多惠给出了三个原则，或者说三个进阶步骤：直观性原则，教学必须从实际出发，不能是空洞的。循序渐进原则。坚实性原则，宁可教得少⼀些，也要教得扎实，不要灌输太多内容。

·讲课要有吸引⼒； ·讲课时要精⼒充沛； ·教材和讲义要符合学⽣的⼝味； ·在课堂上，⽼师要发⾳清晰、嗓⾳洪亮，讲解符合逻辑； ·在教学中，⽼师要不断学习； ·⽼师要坚持锻炼⾝体，保证有充沛的体⼒；

AltSchool 失败的例⼦提醒我们在孩⼦的教育上要注意两点：第⼀，不计成本的精英教育未必可取，也难以持续。第⼆，对孩⼦来讲，最适合他们的教育，⽽不是把他们照顾得最好的教育，可能对他们的成⻓帮助最⼤。

不同的教育⽅法会塑造不同的⼈，这个道理反过来也成⽴—— 对于为⾃⼰设定了不同的⼈⽣⽬标，打算过不同⽣活的⼈，应该采取不同的教育⽅法。如果你打算成为⼀名科学家，就应该从⼩按照科学家的⽅式培养，要注重观察，经常动⼿做实验，要培养对未知世界⾜够的好奇⼼，接受逻辑训练，不断理性地质疑现有的结论。如果你打算成为⼀名领导者，就需要从⼩按照领导者的⽅式培养，要练习与⼈相处，把问题讲清楚，接受各种领导⼒的训练，带着⼩朋友⼀起做事情。如果想当科学家的⼈进⼊了培养领导者的学校，那么⽆论这所学校多好，都未必适合他，他甚⾄可能完全⽆法融⼊其他同学的圈⼦。当然，⻘少年是会改变主意的，⼩时候想当科学家的⼈后来可能成了领导者。幸运的是，⻘少年都是具有可塑性的，想法改变了，再接受新的教育也不迟。